De wet van universele afstoting

Eind 2018 werd de internationale natuurkundegemeenschap gevoed door een controversieel artikel van Jamie Farnes van de Universiteit van Oxford, waarin hij probeerde de donkere materie en donkere energie achter veronderstelde negatieve massa-interacties te verklaren. doordringen in het bekende universum.

Het idee op zich is niet zo nieuw, en de auteur citeert Herman Bondi en andere wetenschappers om zijn hypothese te ondersteunen. In 1918 beschreef Einstein de kosmologische constante, die hij postuleerde als een noodzakelijke wijziging van zijn theorie, 'die nodig is om de lege ruimte de rol te laten spelen van negatieve zwaartekracht in het heelal en van negatieve massa die door de ruimte wordt verspreid'.

Farnes zegt dat negatieve massa de afvlakking van de rotatiecurven van sterrenstelsels, donkere materie, grote formaties zoals conjuncties van sterrenstelsels en zelfs het uiteindelijke lot van het universum (het zal cyclisch uitdijen en inkrimpen) zou kunnen verklaren.

Het is belangrijk op te merken dat zijn artikel gaat over ‘de eenwording van donkere materie en donkere energie’. De aanwezigheid van negatieve massamaterie in de ruimte zou donkere energie kunnen vervangen en ook de problemen kunnen elimineren die er tot nu toe aan zijn toegeschreven. In plaats van twee mysterieuze entiteiten verschijnt er één. Dit is eenwording, hoewel het definiëren van deze negatieve massa nog steeds erg problematisch is.

Negatieve massaHoewel het concept in wetenschappelijke kringen al minstens een eeuw bekend is, beschouwen natuurkundigen het als exotisch, grotendeels vanwege een totaal gebrek aan observaties. Hoewel dit velen verbaast zwaartekracht dit werkt alleen maar als een aantrekkingskracht, maar bij gebrek aan bewijs van het tegendeel suggereren ze niet onmiddellijk een negatieve massa. En deze zal niet aantrekken, maar afstoten, volgens de hypothetische ‘wet van universele afstoting’.

Als we in het hypothetische domein blijven, wordt het interessant wanneer de gewone massa die we kennen, d.w.z. ‘positief’ ontmoet negatieve massa. Een lichaam met positieve massa trekt een lichaam met negatieve massa aan, maar wordt tegelijkertijd afgestoten door de negatieve massa. Met absolute waarden dicht bij elkaar zou dit ertoe leiden dat het ene object het andere volgt. Bij een groot verschil in massawaarden zouden echter andere verschijnselen optreden. Een Newtoniaanse appel met een negatieve massa zal bijvoorbeeld op dezelfde manier naar de aarde vallen als een gewone appel, omdat de afstoting ervan de aantrekkingskracht van de hele planeet niet zal kunnen opheffen.

Het concept van Farnes suggereert dat het heelal gevuld is met "materie" met een negatieve massa, hoewel dit een verkeerde benaming is, aangezien deze materie, als gevolg van de afstoting van deeltjes, noch door licht, noch door enige straling voelbaar is. Het is echter het afstotende effect van de negatieve massa die de ruimte vult ‘die sterrenstelsels bij elkaar houdt’, en niet de donkere materie.

Het bestaan ​​van deze ideale vloeistof met negatieve massa kan worden verklaard zonder de noodzaak om toevlucht te nemen tot donkere energie. Maar waarnemers zullen onmiddellijk merken dat de dichtheid van deze ideale vloeistof in het uitdijende heelal zou moeten dalen. De afstotende kracht van de negatieve massa zou dus ook moeten afnemen, en dit zou op zijn beurt een afname van de uitdijingssnelheid van het heelal veroorzaken, wat in tegenspraak is met onze waarnemingsgegevens over de ‘instorting’ van sterrenstelsels die steeds minder verstikken door het afstoten van negatieve massa’s. massa's.

Farnes heeft een konijn uit zijn hoed voor deze problemen, namelijk het vermogen om een ​​nieuwe perfecte vloeistof te creëren terwijl deze uitzet, die hij de 'tensor van de schepping' noemt. Knap, maar helaas is deze oplossing vergelijkbaar met donkere materie en energie, waarvan de redundantie in de huidige modellen de jonge wetenschapper wilde aantonen. Met andere woorden: door het verminderen van onnodige wezens introduceert het een nieuw wezen, eveneens van twijfelachtige noodzaak.